Bible Parole de Vie

INTRODUCTION

Ce livre a sans doute été écrit par des prêtres, et ceux-ci y tiennent une place importante. Dans l’ancien Israël, les prêtres étaient membres de la tribu de Lévi. De là vient le nom de Lévitique.

Le livre du Lévitique se présente comme un

ensemble de lois et de règles

que Dieu donne à Moïse pour que celui-ci les communique aux Israélites.

Les textes de l’Ancien Testament parlent de différentes formes de relations qui doivent exister entre les êtres humains et Dieu. L’obéissance aux lois données par Dieu est l’une de ces formes. Une autre forme est de le servir en lui rendant un culte. En Israël, les prêtres étaient mis à part pour ce service. Ils donnaient la possibilité d’entrer en relation avec Dieu. Ils étaient chargés en particulier de lui présenter les sacrifices que les êtres humains lui offraient. Les sacrifices devenaient sacrés parce qu’ils étaient offerts à Dieu. En retour, Dieu montrait sa présence et accordait son pardon. Il était donc très important de savoir dans quelles conditions les offrandes et les sacrifices pouvaient plaire à Dieu.

Les chapitres 1 à 7 du Lévitique concernent les lois et les règles à appliquer pour les

sacrifices

.

Les chapitres 8 à 10 concernent les

prêtres

mis à part pour servir Dieu.

Dans l’ancien Israël, les idées de pureté et d’impureté avaient beaucoup d’importance. En effet, il fallait être pur pour pouvoir se présenter devant Dieu. Ce qui est pur, c’est ce qui n’est pas mélangé à autre chose, ce qui est entier, ce qui n’a pas de défaut physique ou moral.

Les chapitres 11 à 16 du Lévitique donnent des règles pour

distinguer le pur de l’impur

et rendre pur quelque chose d’impur.

L’affirmation principale du Lévitique est que Dieu est saint. Dire que Dieu est saint, c’est dire qu’il est totalement différent des humains et que lui seul est Dieu. Une personne ou une chose est sainte quand elle est mise à part pour Dieu. Les textes de l’Ancien Testament affirment que le peuple d’Israël est saint parce qu’il appartient à Dieu. Cela a des conséquences sur la manière de vivre.

Les chapitres 17 à 27 du Lévitique forment un ensemble indiquant

« les règles de sainteté »

que le peuple de Dieu doit suivre. La raison de ces règles est exprimée ainsi : « Soyez saints parce que je suis saint, moi, le Seigneur votre Dieu » (19.2). Comme le chapitre 19 le montre, elles concernent les relations avec Dieu, avec le pays, avec les autres, Israélites ou non-Israélites.

Le commandement d’amour est l’un des textes les plus connus du Lévitique. Il est donné sous deux formes : « Chacun de vous doit aimer son prochain comme lui-même » (19.18), et « Quand un étranger viendra s’installer chez vous… vous agirez avec lui comme avec quelqu’un de votre peuple. Vous devez l’aimer comme vous-mêmes » (19.33-34).

Les lois et les règles du Lévitique sont à replacer dans les idées religieuses de leur temps. Cependant, aujourd’hui encore, elles rappellent ceci : il est important d’avoir une relation juste avec Dieu, et cette relation a des conséquences pour le culte et pour la vie.

Le sacrifice complet

1 LeSeigneurappelle Moïse et, depuis latente de la rencontre, il lui commande

2 de donner aux Israélites les enseignements suivants : « Quand l’un de vous veut offrir un animal ensacrificeauSeigneur, il peut le choisir parmi les bœufs, les moutons ou les chèvres.

3 « S’il offre en sacrifice complet un animal pris parmi les bœufs, il doit choisir un taureau sans défaut. Il le conduit à l’entrée de la tente de la rencontre pour que leSeigneuraccepte son offrande.

4 Il pose la main sur la tête de l’animal. Alors leSeigneuraccepte son offrande et il lui pardonne ses péchés.

5 Celui qui offre l’animall’égorgedevant la tente. Ensuite, les prêtres, fils d’Aaron, présentent le sang auSeigneur. Puis ils le versent sur tous les côtés del’autelqui est à l’entrée de la tente de la rencontre.

6 L’homme enlève la peau de l’animal et le coupe en morceaux.

7 Les prêtres allument le feu sur l’autel et ils mettent des morceaux de bois dessus.

8 Ils mettent les morceaux de viande avec la tête et les parties grasses sur le bois.

9 L’homme lave les intestins, l’estomac et les pattes de l’animal. Ensuite un prêtre brûle tout cela sur l’autel. C’est un sacrifice complètement brûlé, et sa fumée de bonne odeur plaît auSeigneur.

10 « Si quelqu’un offre en sacrifice complet un animal pris parmi les moutons et les chèvres, il doit présenter un bélier ou un bouc sans défaut.

11 Il l’égorge devant leSeigneur, au nord de l’autel. Alors les prêtres, fils d’Aaron, versent le sang sur tous les côtés de l’autel.

12 On coupe l’animal en morceaux, avec la tête et les parties grasses. Un prêtre met tous ces morceaux sur le bois qui brûle sur l’autel.

13 L’homme lave les intestins, l’estomac et les pattes de l’animal. Ensuite, le prêtre les présente auSeigneur, puis il brûle tout cela sur l’autel. C’est un sacrifice complètement brûlé, et sa fumée de bonne odeur plaît auSeigneur.

14 « Si quelqu’un offre un oiseau auSeigneuren sacrifice complet, il doit apporter une tourterelleou un pigeon.

15 Le prêtre présente l’oiseau devant l’autel. Il lui tord le cou et il brûle sa tête sur l’autel. Ensuite, il fait couler le sang sur le côté de l’autel.

16 Il enlève la poche de nourriture de l’oiseau avec ce qu’elle contient, et il la jette à côté de l’autel, à l’est, là où on met les cendres grasses.

17 Il coupe l’oiseau en deux entre les ailes, mais il ne sépare pas les deux moitiés. Puis il le brûle sur le feu de l’autel. C’est un sacrifice complètement brûlé, et sa fumée de bonne odeur plaît auSeigneur. »

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L’offrande des produits de la terre

1 « Si quelqu’un veut offrir auSeigneurun produit de la terre, il doit prendre de la farine. Il met de l’huile dessus avec del’encens.

2 Puis il l’apporte aux prêtres, fils d’Aaron. L’un des prêtres prend une poignée de farine mélangée à l’huile, et tout l’encens. Un prêtre fait brûler surl’autelcette partie de l’offrande qu’on appelle “souvenir”. C’est une offrande brûlée, et sa fumée de bonne odeur plaît auSeigneur.

3 Ce qui en reste est pour Aaron et ses fils. C’est une part uniquement réservée auSeigneur. En effet, elle vient d’une offrande brûlée pour leSeigneur.

4 « Si c’est une offrande cuite au four, la pâte doit être sanslevain. Vous apportez alors des gâteaux à l’huile ou des galettes arrosées d’huile.

5 Si c’est une offrande cuite sur une plaque, elle doit être faite de farine mélangée avec de l’huile, mais sans levain.

6 Celui qui apporte l’offrande la partage et verse encore de l’huile sur les morceaux. C’est une offrande tirée de la terre.

7 Si c’est une offrande cuite dans une poêle, la farine doit être préparée dans l’huile.

8 L’homme apporte l’offrande préparée de cette façon pour leSeigneur. Il la présente à un prêtre qui approche de l’autel.

9 Le prêtre prend la part qu’on appelle “souvenir” et il la brûle sur l’autel. C’est une offrande brûlée, et sa fumée de bonne odeur plaît auSeigneur.

10 Ce qui reste de l’offrande est pour Aaron et ses fils. C’est une part uniquement réservée auSeigneur. En effet, elle vient d’une offrande brûlée pour leSeigneur.

11 « Vous n’offrirez jamais auSeigneurune offrande préparée avec du levain. En effet, vous ne ferez jamais brûler pour leSeigneurune offrande préparée avec du levain ou du miel.

12 Vous pourrez en apporter auSeigneurquand vous lui offrirez les premiers produits de la terre. Mais vous ne devez pas les brûler sur l’autel dans unsacrificeà la fumée de bonne odeur.

13 « Vous mettrez du sel sur chaque offrande tirée de la terre. Vous n’oublierez jamais le sel sur votre offrande. En effet, il représentel’allianceque Dieu a établie avec vous. C’est pourquoi vous offrirez toujours du sel avec vos offrandes.

14 « Quand vous apporterez auSeigneurune offrande des premiers produits de la terre, vous commencerez par griller les épis au feu. Puis vous écraserez les grains. Au moment de les apporter,

15 vous verserez de l’huile et vous mettrez de l’encens dessus. C’est une offrande tirée de la terre.

16 Ensuite le prêtre brûlera la part qu’on appelle “souvenir” : une partie des grains et de l’huile avec tout l’encens. Ce qui est brûlé de cette façon appartient auSeigneur. »

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Le sacrifice de communion

1 « Si quelqu’un veut offrir ensacrificede communion un animal pris dans le troupeau de bœufs, il doit amener un taureau ou une vache sans défaut devant leSeigneur.

2 Il pose la main sur la tête de l’animal et ill’égorgeà l’entrée de latente de la rencontre. Alors les prêtres, fils d’Aaron, versent le sang sur tous les côtés del’autel.

3 Voici les morceaux qu’un des prêtres présente auSeigneuret qu’il brûle pour lui : la graisse qui entoure les intestins et l’estomac,

4 les deux reins avec la graisse qui les enveloppe et qui tient aux côtés de l’animal, enfin, la meilleure partie du foie. On l’enlève avec les reins.

5 Les prêtres brûlent tout cela sur l’autel en plus du sacrifice complet placé sur le bois qui brûle. C’est un sacrifice brûlé, et sa fumée de bonne odeur plaît auSeigneur.

6 « Si quelqu’un offre auSeigneurun animal pris parmi les moutons et les chèvres, en sacrifice de communion, il doit présenter un animal sans défaut, mâle ou femelle.

7 Si c’est un agneau, il le conduit devant leSeigneur.

8 Il met la main sur la tête de l’animal et il l’égorge devant la tente de la rencontre. Alors les fils d’Aaron versent le sang sur tous les côtés de l’autel.

9 Voici les parties grasses qu’un des prêtres présente auSeigneuret qu’il brûle pour lui : toute la queue coupée près de la colonne vertébrale, toute la graisse qui entoure les intestins et l’estomac,

10 les deux reins avec la graisse qui les enveloppe et qui tient aux côtés de l’animal, enfin, la meilleure partie du foie. On l’enlève avec les reins.

11 Le prêtre brûle tout cela sur l’autel. C’est de la nourriture brûlée pour leSeigneur.

12 « Si quelqu’un offre un bouc ou une chèvre, il présente l’animal devant leSeigneur.

13 Il pose la main sur la tête de l’animal et il l’égorge devant la tente de la rencontre. Alors les fils d’Aaron versent le sang sur tous les côtés de l’autel.

14 Voici les morceaux qu’un des prêtres présente auSeigneuret qu’il brûle pour lui : la graisse qui entoure les intestins et l’estomac,

15 les deux reins avec la graisse qui les enveloppe et qui tient aux côtés de l’animal, enfin, la meilleure partie du foie. On l’enlève avec les reins.

16 Le prêtre brûle tout cela sur l’autel. C’est de la nourriture brûlée, un sacrifice à la fumée de bonne odeur.

« Toutes les parties grasses sont pour leSeigneur.

17 C’est pourquoi vous ne mangerez jamais la graisse ni le sang d’un animal. C’est une règle pour toujours. Vous la respecterez de génération en génération, partout où vous habiterez. »

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Les sacrifices pour recevoir le pardon

a. Le sacrifice offert par le grand-prêtre

1 LeSeigneurdit à Moïse

2 de donner aux Israélites les enseignements suivants : « Quand quelqu’un a péché sans le vouloir, quand il a commis un acte interdit par un commandement duSeigneur, voici ce qu’il faut faire.

3 Supposons ceci : C’est legrand-prêtrequi a commis un péché, et par là, il a rendu le peuple coupable. Il doit alors offrir en sacrifice auSeigneurun taureau sans défaut, pour recevoir le pardon des péchés.

4 Il conduit l’animal devant leSeigneur, à l’entrée de latente de la rencontre. Il pose la main sur la tête du taureau et ill’égorgeà cet endroit.

5 Le grand-prêtre prend du sang du taureau et il l’emporte dans la tente de la rencontre.

6 Il trempe un doigt dans le sang et, devant leSeigneur, il lance sept fois un peu de sang sur le rideau dulieu très saint, sur sa partie visible.

7 Ensuite, le grand-prêtre met du sang sur lescoinsrelevés de l’autel du parfum qui se trouve devant leSeigneur, dans la tente de la rencontre. Puis il verse tout le sang qui reste au pied de l’autel des sacrifices qui se trouve à l’entrée de la tente.

8 Il prend toutes les parties grasses du taureau : la graisse qui entoure les intestins et l’estomac,

9 les deux reins avec la graisse qui les enveloppe et qui tient aux côtés de l’animal, enfin, la meilleure partie du foie. On l’enlève avec les reins.

10 Ce sont les mêmes parties qu’on prend quand on offre un taureau en sacrifice de communion. Le grand-prêtre les brûle sur l’autel des sacrifices.

11 Ensuite, la peau du taureau, la viande, la tête, les pattes, les intestins et l’estomac avec ce qu’ils contiennent,

12 tout ce qui reste de l’animal, il le fait porter en dehors du camp. On porte ces restes dans un endroitpur, là où on met les cendres grasses, et on les brûle sur un feu de bois. C’est à cet endroit qu’il faut tout brûler, sur le tas des cendres grasses. »

b. Le sacrifice offert par la communauté d’Israël

13 « Supposons ceci : C’est toute la communauté d’Israël qui a péché sans le vouloir et sans le savoir. Elle a fait un acte interdit par un commandement duSeigneur. Dans ce cas, les Israélites sont devenus coupables.

14 Quand ils se rendent compte de ce péché, ils doivent offrir un taureau pour recevoir le pardon de Dieu. Ils conduisent l’animal devant latente de la rencontre.

15 Lesanciensde la communauté posent la main sur la tête du taureau, et l’un d’euxl’égorgeà cet endroit, devant leSeigneur.

16 Legrand-prêtreemporte un peu de son sang dans la tente de la rencontre.

17 Il trempe un doigt dans le sang et, devant leSeigneur, il lance du sang sept fois sur le rideau dulieu très saint, sur sa partie visible.

18 Ensuite, le grand-prêtre met du sang sur lescoinsrelevés de l’autel qui se trouve devant leSeigneur, dans la tente de la rencontre. Puis il verse tout le sang qui reste au pied de l’autel dessacrificesqui se trouve à l’entrée de la tente.

19 Il prend toutes les parties grasses du taureau et il les brûle sur l’autel.

20 Avec ce taureau, il fait exactement la même chose qu’avec le taureau offert pour son péché à lui. Quand le grand-prêtre fait sur la communauté d’Israël le geste du pardon des péchés, Dieu pardonne à cette communauté.

21 Ensuite, le grand-prêtre fait porter en dehors du camp tout ce qui reste de l’animal. On le brûle comme on a brûlé le premier taureau offert pour le péché du grand-prêtre. Voilà le sacrifice pour recevoir le pardon, quand la communauté d’Israël a commis un péché. »

c. Le sacrifice offert par un chef

22 « Supposons ceci : C’est un chef du peuple qui a péché sans le vouloir. Il a fait un acte interdit par un commandement duSeigneurson Dieu, et ainsi il est devenu coupable.

23 Quand il se rend compte de ce péché, il doit offrir un bouc sans défaut.

24 Il pose la main sur la tête de l’animal et ill’égorgedevant leSeigneur, là où on tue les animaux offerts ensacrificescomplets. C’est un sacrifice pour recevoir le pardon des péchés.

25 Le prêtre trempe un doigt dans le sang du bouc et il en met sur lescoinsrelevés de l’autel des sacrifices. Puis il verse tout le sang qui reste au pied de cet autel.

26 Il brûle sur l’autel toutes les parties grasses, comme on le fait pour le sacrifice de communion. Quand le prêtre fait sur le chef le geste de pardon pour son péché, Dieu pardonne à ce chef. »

d. Le sacrifice offert par un membre du peuple

27 « Supposons ceci : C’est n’importe quel Israélite qui a péché sans le vouloir. Il a fait un acte interdit par un commandement duSeigneur, et ainsi il est devenu coupable.

28 Quand il se rend compte de ce péché, il doit offrir une chèvre sans défaut pour recevoir le pardon de Dieu.

29 Il pose la main sur la tête de l’animal et ill’égorgelà où on égorge les animaux offerts ensacrificescomplets.

30 Le prêtre trempe un doigt dans le sang de la chèvre et il en met sur les coins relevés del’auteldes sacrifices. Puis il verse tout le sang qui reste au pied de cet autel.

31 Il enlève toutes les parties grasses de la chèvre, comme on le fait pour le sacrifice de communion. Le prêtre les brûle sur l’autel pour que la fumée de bonne odeur de ce sacrifice plaise auSeigneur. Il fait sur le coupable le geste de pardon pour son péché. Alors Dieu pardonne à cet homme.

32 « Si le coupable offre un mouton en sacrifice pour recevoir le pardon, il doit amener une femelle sans défaut.

33 Il pose la main sur la tête de l’animal et il l’égorge là où on égorge les animaux offerts en sacrifices complets.

34 Le prêtre trempe un doigt dans le sang de l’animal et il en met sur les coins relevés de l’autel des sacrifices.

35 Il enlève toutes les parties grasses du mouton, comme pour le sacrifice de communion. Le prêtre les brûle sur l’autel avec les autres sacrifices brûlés pour leSeigneur. Il fait sur le coupable le geste de pardon pour son péché. Alors Dieu pardonne à cet homme. »

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e. Quelques exemples

1 « Supposons ceci : Quelqu’un a vu quelque chose de grave ou il en a entendu parler. Il entend l’appel insistant adressé à ceux qui peuvent entémoigner. Pourtant, il ne dit pas ce qu’il sait. C’est un péché, et il est coupable.

2 « Voici un autre exemple : Quelqu’un touche, sans le savoir, quelque chosed’impur: un animal impur, sauvage ou domestique, qui est mort, ou bien une petite bête impure qui est morte. Cette personne est devenue impure et elle est coupable.

3 « Voici encore deux exemples : Quelqu’un touche un être humain rendu impur par quelque chose qui rend aussi les autres impurs. Il ne le savait peut-être pas, mais quand il s’en rend compte, il devient coupable.

4 « Un homme, sans réfléchir, fait un serment dans n’importe quel domaine. Ce serment peut faire du mal ou du bien à quelqu’un d’autre. Mais quand cet homme s’en rend compte, il devient coupable.

5 « Si quelqu’un se rend coupable d’une manière ou d’une autre, comme on vient de le dire, il doit avouer son péché.

6 Ensuite, pour que la faute commise soit pardonnée, il amènera une brebis ou une chèvre. Il l’offrira auSeigneurensacrificepour recevoir le pardon. Alors le prêtre fait sur le coupable le geste de pardon pour son péché. »

f. Le sacrifice offert par des pauvres

7 « Supposons ceci : Quelqu’un n’a pas les moyens d’amener une brebis ou une chèvre pour la faute qu’il a commise. Alors il peut apporter auSeigneurdeux tourterellesou deux pigeons. L’un des oiseaux sera offert ensacrificepour recevoir le pardon, l’autre en sacrifice complet.

8 Cette personne les apportera donc au prêtre. Tout d’abord, le prêtre présente auSeigneurl’oiseau offert pour recevoir le pardon. Il lui tord le cou, mais il ne détache pas la tête.

9 Il verse une partie du sang sur le côté del’autel. Puis il répand le reste du sang au pied de l’autel. C’est un sacrifice pour recevoir le pardon d’un péché.

10 Ensuite, le prêtre offre le deuxième oiseau en sacrifice complet, selon la règle. Il fait sur le coupable le geste de pardon pour son péché. Alors Dieu pardonne à cet homme.

11 « Quelqu’un n’a peut-être pas deux tourterelles ou deux pigeons sous la main. Il peut alors apporter trois kilos de farine comme offrande pour recevoir le pardon de son péché. Mais il ne doit pas verser d’huile dessus ni mettre del’encens. En effet, c’est une offrande pour recevoir le pardon des péchés.

12 Cet homme apporte la farine au prêtre : celui-ci en prend une poignée, qu’on appelle “souvenir”. Le prêtre brûle cette farine sur l’autel, avec les autres sacrifices brûlés pour leSeigneur. C’est une offrande pour recevoir le pardon.

13 Le prêtre fait sur le coupable le geste de pardon pour son péché. Alors Dieu pardonne à cet homme.

« Le prêtre fait cette cérémonie comme pour l’offrande d’un produit de la terre. »

Le sacrifice de réparation

14 LeSeigneurdit à Moïse :

15 « Supposons ceci : Quelqu’un commet une faute grave, sans le vouloir, en n’offrant pas ce qu’il doit offrir auSeigneur. Voici ce qu’il fera pour cette faute envers leSeigneur: il amènera un bélier sans défaut, pris dans son troupeau. Il faudra qu’il ait une certaine valeur. On la calculera en pièces d’argent, selon l’unité de poids utilisée dans lelieu saint. Il offrira cet animal ensacrificede réparation.

16 De plus, le coupable doit réparer le tort qu’il a causé au lieu saint. Non seulement il rembourse tout, mais il paie en plus un cinquième de cette somme, et il donne tout au prêtre. Le prêtre offre l’animal en sacrifice et il fait sur le coupable le geste de pardon pour son péché. Alors Dieu pardonne à cet homme.

17 « Voici un autre exemple : Quelqu’un a péché. Sans le vouloir, il a fait un acte interdit par un commandement duSeigneur. Il est coupable et il est responsable de sa faute.

18 Il doit alors amener au prêtre un bélier sans défaut, pris dans son troupeau. Cet animal aura la valeur d’un animal offert en sacrifice de réparation. Le prêtre fait sur le coupable le geste de pardon pour le péché qu’il a commis sans le vouloir. Alors Dieu pardonne à cet homme.

19 C’est un sacrifice de réparation. En effet, cet homme était vraiment coupable envers leSeigneur. »

20 LeSeigneurdit à Moïse :

21 « Supposons ceci : Quelqu’un commet une faute grave envers leSeigneuren mentant à sonprochainau sujet d’un objet. Il s’agit, par exemple, d’un objet qu’on lui a confié, ou qu’il a emprunté, ou qu’il a volé, ou qu’il a pris de force.

22 Ou encore il a trouvé un objet perdu et il dit qu’il ne l’a pas trouvé. Il peut aussi faire un faux serment pour cacher n’importe quelle faute du même genre.

23 Cet homme a donc commis un péché et il est devenu coupable. Il doit rendre cet objet qu’il a volé, ou qu’il a pris de force à sonprochain. Il doit rendre ce qu’il devait garder, ou l’objet perdu qu’il a trouvé quelque part.

24 Il doit rendre n’importe quel objet au sujet duquel il a fait un faux serment. Le coupable non seulement rembourse tout, mais il paie en plus un cinquième de cette somme. Il remet cela au propriétaire de l’objet dès qu’il se reconnaît coupable.

25 Ensuite, pour la faute qu’il a commise envers leSeigneur, il amène au prêtre un bélier sans défaut, pris dans son troupeau. Cet animal doit avoir la valeur d’un animal offert en sacrifice de réparation.

26 Devant leSeigneur, le prêtre fait sur le coupable le geste de pardon pour son péché. Alors Dieu pardonne à cet homme. »

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Règles pour les prêtres

a. Le sacrifice complet

1 LeSeigneurdit à Moïse

2 de donner les commandements suivants à Aaron et à ses fils : « Voici les règles pour le sacrifice complet : Lesacrificedoit rester sur le feu del’auteltoute la nuit jusqu’au matin, et le feu doit rester allumé.

3 Ensuite, le prêtre met un vêtement delinet un caleçon de lin. Il enlève de l’autel les cendres grasses du sacrifice brûlé et il les met à côté de l’autel.

4 Puis il change de vêtements. Il emporte les cendres en dehors du camp, dans un endroitpur.

5 Le feu qui brûle sur l’autel ne doit jamais s’éteindre. Là, chaque matin, le prêtre remet des morceaux de bois. Il met dessus l’animal pour le sacrifice complet. Ensuite, il fait brûler les morceaux gras des animaux pour les sacrifices de communion.

6 Il doit toujours y avoir du feu sur l’autel, et il ne doit jamais s’éteindre. »

b. L’offrande des produits de la terre

7 « Voici les règles pour l’offrande des produits de la terre : Ce sont les fils d’Aaron qui doivent la présenter auSeigneur, devantl’autel.

8 Un prêtre prend une poignée de farine mélangée avec de l’huile et toutl’encensqui est sur l’offrande. Il fait brûler sur l’autel cette partie de l’offrande qu’on appelle “souvenir”. Sa fumée de bonne odeur plaît auSeigneur.

9 Aaron et ses fils mangent ce qui reste. Ils le mangent sanslevain, dans la cour de latente de la rencontre, qui est un endroit réservé.

10 On ne cuit donc pas ce reste de l’offrande avec du levain. En effet, c’est la part que leSeigneurdonne aux prêtres. Elle vient dessacrificesqu’on brûle pour lui. Cette part est uniquement réservée auSeigneur, comme la part qui reste du sacrifice pour le pardon des péchés, ou du sacrifice de réparation.

11 Seuls les hommes de la famille d’Aaron peuvent en manger. En effet, cette partie des offrandes apportées auSeigneurleur est réservée pour toujours. Toutes les autres personnes qui toucheront à cette part supporteront des conséquences graves. »

12 LeSeigneurdit à Moïse :

13 « Après leurconsécration, Aaron et ses fils devront offrir auSeigneurtrois kilos de farine par jour, la moitié le matin, l’autre moitié le soir.

14 Il faut bien mélanger la farine avec de l’huile et faire cuire cette pâte sur une plaque. Puis on partage cette galette et on offre les morceaux auSeigneur. Sa fumée de bonne odeur plaît auSeigneur.

15 « Quand un des fils d’Aaron sera consacré commegrand-prêtre, il fera la même chose : c’est une offrande qu’on fera toujours. On la brûlera complètement pour leSeigneur.

16 En effet, quand un prêtre offre un produit de la terre, il l’offre tout entier : on ne doit rien en manger. »

c. Le sacrifice pour recevoir le pardon

17 LeSeigneurdit à Moïse

18 de donner les règles suivantes à Aaron et à ses fils : « Voici les règles au sujet dusacrificepour recevoir le pardon : On doit tuer l’animal devant leSeigneur, là où on tue les animaux offerts en sacrifices complets. C’est une offrande uniquement réservée auSeigneur.

19 Le prêtre qui offre ce sacrifice peut manger cette offrande seulement dans un endroit réservé à cela, c’est-à-dire dans la cour de latente de la rencontre.

20 La viande de ce sacrifice est sacrée. Donc, tout ce qui la touche devient sacré. Si du sang de l’animal tombe sur un vêtement, il faut laver la partie tachée dans un endroit réservé à cela.

21 Si on cuit la viande dans un récipient en terre, il faut ensuite détruire le récipient. Si on la cuit dans un récipient en bronze, on le nettoiera et on le rincera avec de l’eau.

22 Cette viande est uniquement réservée auSeigneur. C’est pourquoi seuls les hommes des familles de prêtres peuvent en manger.

23 Mais on a peut-être porté le sang de certains animaux à l’intérieur de la tente de la rencontre. On l’a peut-être utilisé dans lelieu saintpour une cérémonie de pardon. Dans ce cas, il ne faut pas manger la viande de ces animaux, il faut la jeter au feu. »

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