Categories
Habacuc

Habacuc INTRODUCTION

INTRODUCTION

Le livre d’Habacuc concerne l’une des époques les plus difficiles dans l’histoire du peuple de Dieu. Les Babyloniens sont en train de développer leur pouvoir. Ils mettront fin au royaume de Juda en détruisant Jérusalem et le temple en 587 avant J.-C. Habacuc est prophète sans doute à la fin du 7

e

siècle, quand la catastrophe approche.

Les deux premiers chapitres rapportent une discussion entre Habacuc et Dieu.

Le prophète demande à Dieu pourquoi il se tait devant le mal. Il lui pose les questions suivantes : Pendant combien de temps faut-il crier vers Dieu pour que la violence cesse (1.2) ? Jusqu’à quand les pouvoirs malhonnêtes vont-ils agir (2.6b) ? Pourquoi tout cela arrive-t-il (1.3,13,14) ?

Dieu répond d’abord que les Babyloniens amèneront avec eux un mal encore plus terrible que la violence actuelle (1.6-11). Le prophète reprend alors ses questions. Son rôle de prophète est d’apporter les plaintes des humains à Dieu et d’attendre sa réponse (2.1). Dieu répond ainsi :

ceux qui lui sont fidèles pourront vivre

(2.4), mais ceux qui agissent mal finiront par faire leur propre malheur (2.7,10-11,16-17,19b).

Le chapitre 3 a la forme d’un

psaume

. Il chante les grandes actions de Dieu et raconte comment celui-ci montre sa présence. C’est Dieu qui a le dernier mot, et non les forces du mal.

Le livre d’Habacuc présente un prophète qui ne renonce pas à

protester contre le mal

. Il interroge Dieu (1.1–2.1). Il pleure sur l’injustice et la violence qui font le malheur des humains (2.6b-20). Il communique la réponse que Dieu lui demande d’écrire (2.2-4). Parce qu’il mène ce combat, il reçoit la vision de Dieu, qui se rend présent sur la terre entière (chapitre 3).

Ce livre contient les questions que les peuples et les personnes se posent dans les moments troublés de leur histoire. Beaucoup de gens l’ont lu et le lisent dans les situations difficiles.

Categories
Habacuc

Habacuc 1

1 Voici le message que Dieu a fait connaître auprophèteHabacuc dans unevision.

Le prophète fait appel au Seigneur

2 Seigneur, je vais t’appeler au secours

pendant combien de temps ?

Tu n’écoutes pas !

Je crie contre la violence,

mais tu ne sauves pas !

3 Pourquoi

est-ce que tu me fais voir le mal ?

Pourquoi

regardes-tu notre misère sans réagir ?

Partout autour de moi,

les gens pillent

et agissent avec violence.

Il n’y a que des procès et des disputes.

4 Personne n’applique les lois,

personne ne rend la justice comme il faut.

L’homme mauvais

attaque celui qui est honnête,

et les juges

rendent des jugements injustes.

Le Seigneur répond : les Babyloniens arrivent

5 Le Seigneur dit :

« Observez bien ce qui se passe

parmi les autres peuples,

soyez étonnés et très surpris !

Oui, quelque chose d’extraordinaire

va arriver pendant votre vie.

Si on vous raconte cela,

vous ne le croirez pas !

6 Je fais venir les Babyloniens,

ce peuple violent et sans pitié.

Ils vont partout sur la terre

pour conquérir les régions

qui ne sont pas à eux.

7 Ce sont des gens terribles et effrayants.

Ils décident seuls de leurs droits

et de leur pouvoir.

8 Leurs chevaux courent plus vite

que les léopards,

ils sont plus rapides

que lesloupsqui vont chasser le soir.

Leurs cavaliers arrivent de loin

et bondissent.

Ils volent comme l’aigle

qui tombe sur un animal pour le dévorer.

9 Ils arrivent tous pour piller,

le visage tendu en avant par l’envie.

Ils rassemblent des prisonniers,

aussi nombreux que les grains de sable.

10 Ces gens-là se moquent des rois.

Ils traitent avec mépris

ceux qui gouvernent.

Ils n’ont pas peur

des villes bien protégées :

ils font des terrasses de terre

pour les prendre toutes.

11 Ils passent comme une tornade

et continuent leur chemin.

Pour eux, ce qui compte c’est leur force :

elle est leur dieu. »

Le prophète fait de nouveau appel au Seigneur

12 Depuis toujours,

c’est toi qui es leSeigneur,

tu es mon Dieu, tu essaint

et tu ne meurs pas.

Seigneur, tu as choisi les Babyloniens

pour nous juger.

Toi, mon solide Rocher,

tu les as chargés de nous punir.

13 Tu as les yeux trop purs

pour regarder le mal,

tu ne peux pas accepter

de voir le malheur.

Pourtant, tu regardes sans rien dire

ceux qui trompent les autres.

Quand les gens mauvais détruisent

ceux qui sont plus justes qu’eux,

tu ne dis rien.

14 Tu traites les humains

comme les poissons,

comme les petites bêtes

qui n’ont pas de maître.

Oui, pourquoi ?

15 Les Babyloniens prennent les gens

comme le poisson pris au crochet.

Ils les ramènent dans leurs filets,

et ils sont fous de joie.

16 Ils offrent dessacrificesà leurs filets,

ils brûlent del’encensen leur honneur.

En effet, grâce à eux,

ils attrapent beaucoup de poissons

et mangent une nourriture délicieuse.

17 Est-ce qu’ils arrêteront un jour

d’utiliser leurs filets

pour tuer sans pitié les autres peuples ?

—https://api-cdn.youversionapi.com/audio-bible-youversionapi/419/32k/HAB/1-7629e823f0b81459421cade87a00c537.mp3?version_id=133—

Categories
Habacuc

Habacuc 2

1 Moi, je veux rester à mon poste de garde,

je resterai debout sur le mur de défense.

J’attendrai pour savoir

ce que Dieu me dira

et comment il répondra à mes plaintes.

Le Seigneur répond : les orgueilleux ne tiendront pas

2 Alors leSeigneurm’a répondu :

« Écris ce que je te fais connaître.

Écris-le clairement sur des tablettes,

pour qu’on le lise facilement.

3 Les choses que je te fais voir arriveront,

mais seulement au moment fixé.

Elles vont bientôt se réaliser,

ce n’est pas un mensonge.

Attends avec confiance,

même si c’est long.

Oui, c’est sûr,

elles arriveront sans retard.

4 Écris :

Celui qui a de mauvaises intentions

perd ses forces.

Mais celui qui est fidèle à Dieu estjuste

et ainsi, il a la vie.

5 Oui, les richesses font du mal :

Les orgueilleux ne restent pas en place.

Ils ouvrent largement la bouche

comme le monde des morts.

Comme la mort,

ils ne sont jamais rassasiés.

Ils regroupent autour d’eux

tous les pays,

ils tiennent tous les peuples

sous leur pouvoir.

6 Mais tous ceux qu’ils ont conquis

vont lancer contre eux des critiques,

des paroles moqueuses et blessantes. »

Cinq déclarations de malheur contre ceux qui agissent avec violence

« Voici ce qu’ils diront :

Quel malheur pour vous !

Vous entassez des biens

qui ne sont pas à vous.

Jusqu’à quand ?

Vos dettes

sont de plus en plus importantes !

7 Ceux qui vous ont prêté de l’argent

arriveront tout d’un coup.

Ils se réveilleront et vous feront trembler.

Ils vous voleront à leur tour.

8 Vous pillez beaucoup de peuples.

Alors les peuples qui restent

vous pilleront de la même façon.

En effet, vous répandez le sang,

vous agissez avec violence

contre les pays, les villes et leurs habitants !

9 « Quel malheur pour vous !

Vous gardez pour vos parents

des biens obtenus de façon malhonnête.

Cela vous permet

d’avoir une bonne situation

pour éviter d’être touchés par le malheur.

10 Vos projets couvriront vos parents de honte.

En détruisant de nombreux peuples,

vous vous détruisez vous-mêmes.

11 Même les pierres des murs

crieront pour vous accuser,

et les bois qui soutiennent la maison

leur répondront.

12 « Quel malheur pour vous !

Vous construisez

et développez vos villes

par des assassinats et par l’injustice.

13 C’est pourquoi les peuples se fatiguent

pour du feu,

les populations se donnent du mal

pour rien.

Est-ce que tout cela ne vient pas

duSeigneurde l’univers ?

14 Oui, tous connaîtront

lagloireduSeigneur,

elle remplira la terre

comme l’eau remplit les mers.

15 « Quel malheur pour vous !

Vous donnez à boire aux autres

une boisson dangereuse comme du poison.

Vous voulez qu’ils deviennent ivres

pour les voir tout nus.

16 Mais vous, vous serez couverts de honte

et non d’honneur !

Buvez à votre tour

et montrez-vous tout nus !

LeSeigneurvous obligera à boire

lacoupede sa colère,

et votre honneur se changera en honte.

17 Oui,

la violence commise contre le Liban

se répandra chez vous.

Vous avez tué des animaux.

Alors des animaux

vous feront trembler de peur.

Tout cela arrivera

parce que vous répandez le sang,

parce que vous agissez avec violence

contre les pays, les villes

et leurs habitants.

18 À quoi sert de fabriquer des faux dieux ?

Ce sont seulement des statues en métal

qui font croire à des choses fausses.

C’est un artisan qui les a fabriquées,

et elles ne parlent pas.

Alors pourquoi cet artisan

met-il sa confiance en elles ?

19 « Quel malheur pour vous !

Vous dites à un morceau de bois :

“Réveille-toi !”

Vous dites à une statue en pierre,

qui ne parle pas :

“Arrête de dormir !”

Pourtant, ils ne peuvent rien vous apprendre.

C’est vrai, ces statues sont recouvertes

d’or et d’argent,

mais il n’y a aucun souffle de vie en elles !

20 LeSeigneur, lui,

habite dans son templesaint.

Que toute la terre se taise devant lui ! »

—https://api-cdn.youversionapi.com/audio-bible-youversionapi/419/32k/HAB/2-82a5ed744ec5357cd5ad642541c055ed.mp3?version_id=133—

Categories
Habacuc

Habacuc 3

Le prophète chante les grandes actions de Dieu

1 Voici une prière duprophèteHabacuc.

Il l’a chantée comme un chant de deuil.

2 Seigneur, j’ai entendu parler

de tes grandes actions.

Seigneur, je tremble devant elles.

Pendant notre vie,

montre des actions semblables,

pendant notre vie,

fais-les connaître.

Même si tu es encolère,

souviens-toi de ta tendresse.

3 Dieu arrive de Téman,

le Dieusaint

vient des montagnes de Paran.

Sa grandeur couvre le ciel

et la terre est remplie de sa louange.

4 Il brille comme la lumière.

Des rayons sortent de sa main,

là où se cache sa puissance.

5 Une épidémie de peste avance devant lui,

et la fièvre brûlante marche derrière lui.

6 Quand il s’arrête, la terre tremble.

Quand il regarde les peuples,

ceux-ci ont peur de lui.

Les montagnes de toujours se fendent

et les collines anciennes sont renversées,

elles qui étaient autrefois son chemin.

7 Je vois les gens de Kouchan

se courber sous le malheur dans leurs tentes,

et les gens de Madian trembler de peur dans leurs abris.

8 Seigneur, est-ce contre les rivières

que tu es en colère ?

Oui, est-ce contre les rivières ?

Est-ce contre la mer que tu es furieux ?

Tu montes sur les nuages

comme sur un char de victoire.

9 Tu prépares ton arc,

et ses flèches sont les serments

que tu as faits dans ta colère.

La terre s’ouvre,

et des torrents jaillissent.

10 Les montagnes te voient :

elles tremblent de peur.

L’eau tombe avec violence,

le grand océan rugit,

il lance ses vagues jusqu’au ciel.

11 Devant la lumière de tes flèches qui volent,

devant les éclairs de ta lance,

le soleil et la lune restent sans bouger.

12 Rempli de colère, tu avances sur la terre,

furieux, tu écrases les autres peuples.

13 Tu es sorti pour sauver ton peuple,

pour sauver le roi que tu asconsacré.

Tu renverses le chef du clan des gens mauvais,

tu détruis complètement ses alliés.

14 Tu perces la tête des chefs ennemis

avec leurs propres flèches.

Ils arrivaient en courant comme une tornade

pour nous chasser de tous côtés.

Ils poussaient des cris de joie

comme s’ils allaient dévorer un pauvre

en se cachant dans leur abri.

15 Tu avances dans la mer avec tes chevaux,

au milieu des vagues puissantes.

16 J’entends tout ce bruit

et je suis bouleversé.

Ma bouche tremble de peur,

mon corps devient très faible.

Mes jambes ne tiennent plus debout.

En silence, j’attends le jour du malheur

pour aller combattre le peuple qui nous attaque.

17 Lesfiguiersne fleurissent plus,

lesvignesne donnent plus de raisin,

lesoliviersne portent plus d’olives,

les champs ne produisent aucune nourriture.

Il n’y a plus de moutons dans les bergeries,

plus de bœufs dans les abris.

18 Mais moi,

je trouve ma joie dans leSeigneur,

je suis heureux

à cause du Dieu qui me sauve.

19 Le Seigneur Dieuest ma force.

Il me rend aussi rapide que les biches,

il me fait marcher sur les hauteurs.

Pris dans le livre du chef de chorale. Avec instruments à cordes.

—https://api-cdn.youversionapi.com/audio-bible-youversionapi/419/32k/HAB/3-90b5004190823359510420d058382971.mp3?version_id=133—

Categories
Sophonie

Sophonie INTRODUCTION

INTRODUCTION

Le prophète Sophonie parle de la part de Dieu au temps de Josias, roi de Juda, entre 640 et 609 avant J.-C. Cette époque est une époque troublée, entre le moment où le pouvoir assyrien est fort (début du 7

e

siècle) et celui où le pouvoir babylonien se développe (fin du 7

e

siècle). Le prophète répond à ceux qui se demandent si Dieu s’intéresse vraiment aux êtres humains et à leur histoire. Il annonce que Dieu va intervenir de plusieurs manières :

Dieu jugera les habitants de Juda et de Jérusalem : 1.2–2.3 et 3.1-8.

Il détruira les peuples voisins de Juda : 2.4-15.

Il transformera l’attitude des peuples et des habitants de Jérusalem : 3.9-20.

L’action de Dieu concerne la

terre entière

et tous ceux qui l’habitent. Jérusalem et le peuple de Dieu y occupent une place particulière. Ce qui leur arrive a du sens pour tous les êtres humains.

Le prophète annonce que le

jour du Seigneur

est proche. Il le présente comme le jour du sacrifice (1.7-8). Un sacrifice a deux aspects : la destruction et la transformation. Le premier aspect est développé de 1.8 à 3.8 : Jérusalem et les peuples non juifs seront détruits. Le deuxième aspect est développé à partir de 3.9 : les peuples non juifs et Jérusalem seront purifiés. Le jour du Seigneur est le jour où Dieu jugera les peuples et les êtres humains. C’est donc aussi le jour où la vie pourra recommencer à neuf.

La faute des habitants de Jérusalem, c’est de ne pas chercher le Seigneur (1.6 et 3.2). Cela les entraîne à adorer des faux dieux (1.4-5,8-9) et ils oublient leur Dieu (1.12). Leurs richesses (1.11-12,18) et leur orgueil (3.11) les conduisent alors à l’injustice et à la violence. Les reproches adressés à Jérusalem (1.2–2.3 et 3.1-8) précèdent et suivent les paroles de menace contre les autres peuples (2.4-15). Jérusalem est devenue comme ces peuples situés à l’ouest (Philistins), à l’est (Moab et Amon), au sud (Éthiopie) et au nord (Assyrie). Ses habitants ne savent plus que Dieu est présent au milieu de leur ville.

Le prophète affirme que

le changement viendra des gens « simples et pauvres »

(3.9-20). Ceux-ci ne compteront pas sur eux-mêmes. Ils attendront tout du Seigneur, contrairement à la population de Jérusalem au moment où le prophète parle.

Si Dieu juge toute la terre (1.2–3.8), c’est pour que toute la terre soit transformée et lui rende un culte (3.9-10). La fin du livre de Sophonie montre que Dieu sera présent à Jérusalem, au milieu des peuples rassemblés.

Categories
Sophonie

Sophonie 1

1 LeSeigneura adressé sa parole à Sophonie, à l’époque où Josias, fils d’Amon, était roi de Juda. Sophonie était fils de Kouchi. Kouchi était fils de Guedalia, Guedalia était fils d’Amaria, et Amaria était fils d’Ézékias.

Le Seigneur va agir contre toute la terre

2 LeSeigneurdéclare :

« Je vais tout enlever

de la surface de la terre.

3 Je vais enlever les êtres humains

et les bêtes,

les oiseaux du ciel

et les poissons de la mer,

je vais enlever les gens mauvais

et ce qui les fait mal agir.

Je supprimerai les êtres humains

de la surface de la terre. »

Le Seigneur va agir contre le royaume de Juda et contre Jérusalem

4 « Je vais agir contre Juda

et contre tous les habitants de Jérusalem.

Je supprimerai de ce lieu

ce qui reste du culte deBaal,

et même le souvenir

des prêtres de ce dieu.

5 Je ferai disparaître ceux qui montent

sur les toits en terrasses pour adorer lesastres.

Je supprimerai ceux qui m’adorent

tout en faisant des serments

par le dieu Molek.

6 Moi leSeigneur, je supprimerai

ceux qui me tournent le dos,

qui ne me cherchent pas

et ne me consultent pas. »

7 Taisez-vous devant le Seigneur Dieu,

parce que le jour où il viendra est proche.

Oui, leSeigneura préparé unsacrifice,

il a déjàpurifiéses invités.

8 LeSeigneurdit :

« Le jour du sacrifice,

j’agirai contre les chefs,

les fils du roi et tous ceux

qui s’habillent comme des étrangers.

9 Ce jour-là, j’agirai contre tous ceux

qui sautent par-dessus l’entrée du temple.

J’agirai aussi contre tous ceux

qui remplissent la maison de leur maître

de richesses obtenues par la violence

et le mensonge. »

10 LeSeigneurdéclare :

« Ce jour-là, à Jérusalem,

on entendra de grands cris

à la porte des Poissons,

des hurlements dans le Quartier Neuf,

et un grand bruit sur les collines.

11 Poussez des hurlements,

habitants de la Ville Basse,

parce que tous les commerçants

vont mourir,

tous ceux qui pèsent l’argent

vont être tués.

12 À ce moment-là, j’allumerai une lampe

pour fouiller la ville de Jérusalem.

J’agirai contre les habitants

qui vivent sans rien faire,

comme le vin qui repose sur ses dépôts.

Ils disent :

“LeSeigneurne peut rien faire,

ni en bien ni en mal.”

13 Eh bien, on pillera leurs richesses,

on détruira leurs maisons.

Ils construisent des maisons,

mais ils ne les habiteront pas.

Ils plantent desvignes,

mais ils n’en boiront pas le vin. »

Le jour du Seigneur est proche

14 Le grandjourduSeigneurest proche,

il est proche, il arrive très vite.

Ce jour-là,

on entendra des cris terribles.

Même les plus courageux

appelleront au secours.

15 Ce sera un jour decolère,

de malheur et de peur,

un jour de destruction et de mort,

de nuit et d’obscurité,

un jour de nuages et de brouillard.

16 Ce jour-là, on entendra les soldats

sonner de la trompette

et pousser des cris de guerre

contre les villes entourées de murs

et contre leurs hautes tours.

17 LeSeigneurdit :

« Les gens ont péché contre moi.

Alors je les plongerai dans le malheur,

et ils marcheront en hésitant

comme des aveugles.

On répandra leur sang

comme de la poussière,

et leurs corps pourriront

comme des ordures. »

18 Leur argent et leur or

ne pourront pas les sauver,

le jour où leSeigneurse mettra en colère.

Le feu de sa violente colère

détruira toute la terre.

Oui, ce sera terrible.

LeSeigneurva détruire

tous les habitants de la terre.

—https://api-cdn.youversionapi.com/audio-bible-youversionapi/419/32k/ZEP/1-49c393d1515cf5bb20961b1a5f03fc23.mp3?version_id=133—

Categories
Sophonie

Sophonie 2

Appel à se tourner vers le Seigneur

1-2 Vous allez être chassés

comme la paille

qui disparaît en un jour.

La violentecolèreduSeigneur

va tomber sur vous.

Oui, le jour de sa colère

va arriver pour vous.

Eh bien, vous qui n’avez jamais honte,

réfléchissez, rentrez en vous-mêmes,

avant que tout cela arrive.

3 Tournez-vous vers leSeigneur,

vous, les gens simples du pays,

vous qui obéissez à ses commandements.

Pratiquez ce qui estjuste,

faites-vous petits devant Dieu.

Alors vous serez peut-être à l’abri

le jour où leSeigneurmontrera sa colère.

Le Seigneur menace les peuples de l’ouest

4 La ville de Gaza va être abandonnée,

Ascalon sera détruite.

Les habitants d’Asdod seront chassés en plein jour

et la ville d’Écronsera démolie.

5 Quel malheur pour vous,

gens venus de Kaftor

qui vivez au bord de la mer !

Voici le jugement

que leSeigneurprononce contre vous :

« Canaan, pays desPhilistins,

je vais te détruire,

t’enlever tes habitants.

6 Ton pays situé le long de la mer

va être changé en pâturages,

en champs d’herbe pour les bergers,

en enclos pour les moutons. »

7 Les gens du peuple de Juda

qui sont restés en vie

occuperont cette région.

Ils y conduiront leurs troupeaux

et le soir, ils iront dormir

dans les maisons d’Ascalon.

En effet, leSeigneur, leur Dieu,

agira en leur faveur

et il changera leur sort.

Le Seigneur menace les peuples de l’est

8 « J’ai entendu les insultes des Moabites

et les moqueries des Ammonites.

Ils ont insulté mon peuple

et ils ont agrandi leur pays

en lui prenant des terres.

9 Eh bien, voici ce que je déclare,

moi, leSeigneurde l’univers,

Dieu d’Israël :

Aussi vrai que je suis vivant,

Moab deviendra

comme la ville de Sodome,

et les Ammonites deviendront

comme la ville de Gomorrhe.

Leur pays deviendra

un buisson d’épines, une mine de sel,

il sera détruit pour toujours.

Les gens de mon peuple qui sont restés en vie

les pilleront,

les habitants de mon pays qui sont restés vivants

les prendront. »

10 Voilà ce qu’ils recevront

à cause de leur orgueil.

Oui, ils ont insulté

le peuple duSeigneurde l’univers

et ils ont agrandi leur pays

en lui prenant des terres.

11 LeSeigneursera terrible pour eux,

il détruira tous les dieux de la terre.

Alors, même les peuples les plus éloignés

l’adoreront, chacun dans son pays.

Le Seigneur menace les peuples du sud et du nord

12 « Vous aussi,Éthiopiens,

je vous ferai mourir à la guerre. »

13 Le Seigneur agira aussi

contre la région du nord,

il fera de l’Assyrie un tas de pierres.

Il détruira la ville de Ninive,

et elle deviendra un endroit sec comme le désert.

14 Des troupeaux

s’installeront au milieu d’elle.

Des bêtes de toutes sortes,

le hibou et la chouette,

passeront la nuit en haut de ses colonnes.

On entendra les cris des oiseaux

aux fenêtres des maisons.

Dès l’entrée,

on ne verra que des tas de pierres,

les poutres decèdreseront arrachées.

15 Voilà ce que Ninive,

cette ville si fière, deviendra.

Ses habitants se croyaient en sécurité

et ils pensaient :

« Personne n’est comme nous ! »

Eh bien,

Ninive est devenue un tas de pierres,

un abri pour les animaux !

Tous ceux qui passent près d’elle

poussent des cris d’horreur

et font des gestes de mépris.

—https://api-cdn.youversionapi.com/audio-bible-youversionapi/419/32k/ZEP/2-16ee03c565e2496ae0f0013422db32f6.mp3?version_id=133—

Categories
Sophonie

Sophonie 3

Jérusalem n’a pas écouté l’appel du Seigneur

1 Quel malheur pour la ville révoltée et corrompue,

remplie de dictateurs !

2 Elle n’a pas écouté l’appel duSeigneur,

elle n’a pas accepté ses avertissements,

elle n’a pas eu confiance dans leSeigneur,

elle ne s’est pas rapprochée de son Dieu.

3 Ses chefs sont comme des lions rugissants,

ses juges sont comme desloups

qui vont chasser le soir,

et le matin, n’ont plus rien à manger.

4 Sesprophètessont des bandits,

des gens qui trompent les autres.

Ses prêtres ne respectent pas ce qui est à Dieu

et ils désobéissent à saloi.

5 Pourtant, leSeigneurest présent dans la ville,

il ne fait rien d’injuste.

Chaque matin, il rend son jugement.

Malgré cela, les gens mauvais agissent

sans avoir honte.

6 LeSeigneurdit :

« J’ai fait disparaître des peuples,

j’ai démoli leurs murs de défense,

j’ai rendu leurs rues désertes :

personne n’y passe plus !

Leurs villes ont été détruites :

il n’y a plus aucun habitant.

7 Je me suis dit :

“Maintenant la ville va me respecter,

elle va accepter mes avertissements.

Alors je ne réaliserai pas

les menaces lancées contre elle

et je ne la détruirai pas.”

Mais non !

Ses habitants se sont dépêchés

de faire de mauvaises actions. »

8 LeSeigneurdéclare :

« Eh bien, attendez-vous au jour

où je viendrai vous accuser !

J’ai décidé de réunir les autres peuples,

de rassembler les royaumes,

pour répandre sur eux ma violentecolère.

Oui, le feu de ma colère

dévorera la terre tout entière. »

Le Seigneur changera l’attitude des peuples

9 « Oui, jepurifieraila bouche des peuples.

Alors ils pourront tous me prier,

moi, leSeigneur,

et ils me serviront d’un même cœur.

10 Ceux qui m’adorent

et qui se trouvent dans tous les pays,

viendront de plus loin que les fleuvesd’Éthiopie

et ils m’apporteront leurs offrandes. »

Le Seigneur laissera dans son peuple des gens simples et pauvres

11 « Ce jour-là, mon peuple,

tu n’auras plus honte

de toutes tes mauvaises actions,

de ce que tu as fait contre moi.

En effet, à ce moment-là,

j’enlèverai de chez toi

tous ces gens qui rient avec orgueil,

et tu arrêteras de te vanter

sur ma montagnesainte.

12 Je laisserai parmi vous

uniquement les gens simples et pauvres.

Ils trouveront en moi une protection.

13 Les gens du peuple d’Israël

qui seront restés en vie

ne feront plus le mal,

et ils ne diront plus de mensonges.

Ils ne tromperont plus les autres

avec leurs paroles.

Ils pourront manger et dormir,

et personne ne leur fera peur. »

Jérusalem va être reconstruite

14 Chante et danse, ville deSion!

Poussez des cris de joie, habitants d’Israël !

Oui, réjouis-toi de tout ton cœur,

Jérusalem !

15 LeSeigneura retiré

les accusations qui pesaient sur vous,

il a fait partir vos ennemis.

LeSeigneur, le roi d’Israël,

est au milieu de vous,

vous ne devez plus avoir peur du malheur.

16 Ce jour-là, on dira à Jérusalem :

« N’aie pas peur, ville de Sion,

ne te décourage pas !

17 LeSeigneur, ton Dieu, est au milieu de toi.

C’est lui le héros qui remporte la victoire.

Il est rempli de joie à cause de toi,

son amour te donne une vie nouvelle.

Il danse pour toi avec des cris de joie,

18 comme pendant les jours de fête. »

LeSeigneurdit :

« Je vais écarter de toi le malheur,

Jérusalem,

pour que tu ne sois plus

couverte de honte.

19 À ce moment-là, je vais faire mourir

tous ceux qui vous ont écrasés par l’injustice.

À ce moment-là, je soignerai vos blessés,

je ramènerai ceux qui sont en exil.

Je vous mettrai à l’honneur,

et votre nom sera connu dans tous les pays

où vous avez été couverts de honte.

20 À ce moment-là, je vous ferai revenir,

à ce moment-là, je vous rassemblerai.

Sous vos yeux,

je changerai votre situation.

Alors votre nom sera connu,

et je vous mettrai à l’honneur

parmi tous les peuples de la terre. »

C’est leSeigneurqui a parlé.

—https://api-cdn.youversionapi.com/audio-bible-youversionapi/419/32k/ZEP/3-b68b116ebbf3fdb4aff99be9e06a96ff.mp3?version_id=133—

Categories
Aggée

Aggée INTRODUCTION

INTRODUCTION

Ce livre contient cinq petits

discours

du prophète Aggée. Celui-ci les a prononcés de la part de Dieu à Jérusalem, entre août et décembre de l’année 520, au 6

e

siècle avant J.-C. Un certain nombre d’habitants de Juda avaient été emmenés en exil à Babylone au début du même siècle. À partir de 538 avant J.-C., ces Juifs ont pu rentrer dans leur pays. Ceux qui sont revenus les premiers ont commencé à

rebâtir le temple

de Jérusalem. Assez vite cependant, ils ont rencontré des difficultés et ils se sont découragés.

Les discours du prophète s’adressent premièrement aux responsables du peuple, le gouverneur Zorobabel et le grand-prêtre Yéchoua. Ils leur demandent de retrouver leur courage et de reprendre les travaux du temple. Ils leur communiquent aussi des promesses de Dieu concernant l’avenir.

Le prophète demande à ceux qui l’écoutent de réfléchir à la situation où ils se trouvent (1.5 ; 2.15-19). La pauvreté générale vient du fait que le temple n’est pas reconstruit (1.1-14). Par ailleurs, le peuple ne rend pas à Dieu le culte qui convient (2.10-20). Le prophète annonce que la beauté du nouveau temple dépassera celle du premier (2.1-9). Il annonce aussi à Zorobabel que Dieu l’a tout spécialement choisi pour être à son service (2.20-23).

Les habitants de Juda ont entendu les paroles de Dieu prononcées par Aggée. Ils ont entrepris de reconstruire le temple.

Les Juifs revenus d’exil ont devant eux un avenir à préparer. Ils attendent une nouvelle action de Dieu, grâce à un

serviteur

choisi par lui. Dans cette situation, l’attente doit être active. Le rôle du prophète est alors de réveiller le courage et la foi en Dieu.

Categories
Aggée

Aggée 1

C’est le moment de reconstruire le temple

1 La deuxième année où Darius est roi de Perse, le sixième mois, le premier jour du mois, leSeigneuradresse sa parole à Aggée, leprophète. Il lui demande de parler de sa part au gouverneur de Juda, Zorobabel, fils de Chéaltiel, et augrand-prêtreYéchoua, fils de Yossadac.

2-3 Alors Aggée annonce ceci de la part duSeigneur: « Voici les paroles duSeigneurde l’univers : Ces gens-là disent que ce n’est pas encore le moment de reconstruire mon temple.

4 Eh bien, est-ce que c’est le moment d’habiter dans vos maisons bien décorées pendant que mon temple est un tas de pierres ?

5 Maintenant, je vous le demande, moi, leSeigneurde l’univers, réfléchissez à ce que vous faites.

6 Vous avez semé beaucoup, mais récolté peu. Vous mangez, mais pas à votre faim. Vous buvez, mais pas autant que vous voulez. Vous portez des vêtements, mais vous avez froid. Vous gagnez votre vie, mais votre argent va dans un sac troué.

7 Je vous le dis encore, moi, leSeigneurde l’univers, réfléchissez à ce que vous faites.

8 Montez sur les collines, rapportez du bois, et reconstruisez mon temple. Alors cela me plaira, et j’en recevrai de lagloire, je le dis, moi, leSeigneur.

9 Vous attendiez beaucoup de vos champs, et vous avez récolté peu. Ce que vous avez rapporté chez vous, j’ai soufflé dessus, et tout a disparu. Pourquoi donc ? Je vous le demande, moi, leSeigneurde l’univers. Eh bien, c’est parce que mon temple est un tas de pierres, pendant que chacun de vous s’occupe avec soin de sa propre maison.

10 C’est pourquoi aucune pluie n’est tombée, et la terre n’a rien donné.

11 J’ai fait venir la sécheresse dans le pays : sur les collines, dans les champs deblé, dans lesvignes, dans les plantationsd’olivierset sur les autres cultures. Les humains et les animaux en ont souffert, et tout votre travail a été perdu. »

12 Zorobabel, fils de Chéaltiel, le grand-prêtre Yéchoua, fils de Yossadac, et tous ceux qui sont revenus d’exilécoutent les paroles duSeigneur, leur Dieu, prononcées par le prophète Aggée. Ainsi Aggée remplit la mission que leSeigneurlui a confiée. Et le peuple reconnaît l’autorité duSeigneur.

13 Puis Aggée, l’envoyé duSeigneur, leur adresse ce message de sa part : « Je suis avec vous, je vous le déclare, moi, leSeigneur. »

14 Alors leSeigneurréveille le courage de Zorobabel, gouverneur de Juda et fils de Chéaltiel, de Yéchoua, le grand-prêtre, fils de Yossadac, et de tous ceux qui sont revenus d’exil. Ils viennent travailler pour reconstruire le temple de leur Dieu, leSeigneurde l’univers,

15 le sixième mois de la même année, le 24 du mois.

—https://api-cdn.youversionapi.com/audio-bible-youversionapi/419/32k/HAG/1-0de5d63b1bd5734bd372a32f0fa62fc6.mp3?version_id=133—